Myšlienky z encykliky Dilexit nos (1)

On nás miluje

„Tam, v tomto Srdci, konečne spoznáme samých seba a naučíme sa milovať,“ napísal pápež František pol roka pred svojou smrťou v encyklike Dilexit nos (Miloval nás). Je to encyklika o Božskom Srdci, o ľudskej a božskej láske Srdca Ježiša Krista. Máme ju ako záverečný odkaz, duchovne svieži testament pápeža Františka. Pre každého, kto sa zapája do Apoštolátu modlitby v Celosvetovej sieti modlitby s pápežom, je táto encyklika prameňom prvotriedneho významu.

Prečo sa pápež František rozhodol napísať nám o Ježišovom Srdci? Je nepochybné, že ako duchovný syn svätého Ignáca pokladal vzťah hlbokej dôvernosti s Ježišom za ten najcennejší dar a za vrchol ľudských túžob a úsilí: „Daj mi len svoju lásku a milosť, lebo tá mi stačí,“ modlí sa svätý Ignác vo vrcholnom momente Duchovných cvičení (DC 234), keď si vyprosuje dar lásky.

Vzťah s Ježišom je pre nás skalou, na ktorej stojíme. Bez tohto životodarného vzťahu by všetky evanjelizačné, sociálne, mierové aj ekologické úsilia zostali „iba cvendžiacim kovom a zuniacim cimba lom“, ako to úderne vyjadril svätý apoštol Pavol (porov. 1 Kor 13,1).

Pozývame vás objavovať encykliku po kúskoch. Na začiatku si môžeme uvedomiť, aký skvost máme v rukách. Po misijnej exhortácii o ohlasovaní evanjelia v dnešnom svete Radosť evanjelia a po dvoch veľkých sociálnych encyklikách o starostlivosti o spoločný domov Laudato si’ a o ľudskom bratstve Fratelli tutti pápež František zamieril priamo do mystického jadra kresťanstva. Pred celým svetom tak vyznal svoju lásku k Pánovi: Ježišu, tebe žijem, Ježišu, tebe umieram, Ježišu, tvoj som.

Súhrn celého evanjelia

Čo viac si môže kresťan priať, ako byť Ježišovým priateľom, osvojovať si city jeho Srdca a podobať sa mu láskou voči bratom a sestrám? Úcta k Ježišovmu Srdcu má biblické základy. Ježišovo otvorené Srdce kontemplujú Panna Mária aj sv. Ján pod krížom a jeho zachraňujúca a hojivá moc lásky zasiahla aj stotníka, ktorý mu prebodol bok. Pápež František nám v Dilexit nos ponúka nádherné vzory úcty k Je žišovmu Srdcu v postavách svätcov a svätíc a vyzýva k „obráteniu srdca“ v súčasnom svete, poznačenom štruktúrami sociálneho hriechu.

„Miloval nás,“ hovorí svätý Pavol (porov. Rim 8,37) o Kristovi, aby sme mohli objaviť, že nič „nás nebude môcť odlúčiť“ od tejto lásky (Rim 8,39). Pavol to tvrdil s istotou, pretože sám Kristus ubezpečoval svojich učeníkov: „Milujem vás“ (Jn 15,9.12). A nám sa prihovára: „Nazval som vás priateľmi“ (Jn 15,15). Jeho otvorené Srdce nás predchádza a čaká nás bez kladenia podmienok či požiadaviek; čaká nás, aby nás mohlo milovať a ponúknuť nám svoje priateľstvo: On nás miloval ako prvý (porov. 1 Jn 4,10). Vďaka Ježišovi „sme uverili, spoznali sme lásku, akú má Boh k nám“ (1 Jn 4,16). (Dilexit nos, 1)

Vitráž v kaplnke Pútnického domu Stojanov, Velehrad (foto Jozef Bartkovjak SJ)

„Božské Srdce je syntézou evanjelia“, napísal Pius XII. v roku 1956 v encyklike o Najsvätejšom Srdci Ježišovom Haurietis aquas (Čerpajte vodu s radosťou). Bol aj autorom encykliky o tajomnom tele Kristovom Mystici corporis (1943), ktorá inšpirovala i neskorší Druhý vatikánsky koncil. Pápež František venoval úcte k Božskému Srdcu novú encykliku s odstupom 68 rokov.

Poslaním Cirkvi je ohlasovať Božiu zachraňujúcu lásku. Preto svätý Ján Pavol II. začal svoj pontifikát encyklikou o osobe Ježiša Krista Vykupiteľ človeka. A Benedikt XVI. mu venoval svoju veľkú trilógiu Ježiš Nazaretský. Pápež František začal svoju službu výzvou k aktívnemu misionárskemu učeníctvu a zavŕšil ju pozvaním k mystike – k hĺbke osobného vzťa hu s Ježišom v Dilexit nos.

Dôležitosť srdca

Dnes už môžeme povedať, že Lev XIV. ďalej rozvíja Františkove odkazy. Nielen tým, že vydal exhortáciu pripravenú jeho predchodcom o prednostnej láske Boha k chudobným Dilexi te. Ako augustinián dáva dôraz na symbol srdca, ktorý je v augustínovskej tradícii kľúčový. Prvú Levovu encykliku Magnifica humanitas o ochrane ľudskej osoby v dobe umelej inteligencie možno nazvať manifestom o „dôležitosti srdca“. Opravdivý mier sa rodí v hĺbke ľudského srdca komunikujúceho s Bohom, zoči-voči mentalite technokracie a mocenskej chamtivosti, ktorá plodí vojnu.

Encyklika Dilexit nos hovorí veľa o mystike, ale je významná nielen smerom do vnútra Cirkvi. Na mnohých miestach necháva dvere poodchýlené aj smerom von, ku každému človeku, ktorý má bijúce srdce, ktorý sa úprimne pýta a hľadá odpovede. Hovorí o tom, že Boh má Srdce, v ktorom nachádzame sami seba. Podobne aj v encyklike Fratelli tutti pápež pozval počúvať podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi prakticky každého obyvateľa planéty Zem. Evanjelium je určené svetu, aby uveril v Lásku.

„Najväčšou túžbou misionárskej duše je hovoriť o Kristovi svedectvom alebo slovom tak, aby ho druhí mohli milovať bez vynaloženia veľkej námahy. V tejto dynamike lásky niet prozelytizmu [nie je to nábor prívržencov, pozn.] – slová zamilovaného nevyrušujú, nič nevnucujú ani neprikazujú, len privádzajú ostatných k otázke, ako je možné, že existuje toľká láska. Zamilovaný pri maximálnom rešpektovaní slobody a dôstojnosti druhého človeka dúfa jedine v to, že bude môcť rozpovedať o priateľstve, ktoré napĺňa jeho život.“ (Dilexit nos, 210)

Výročie zjavení sv. Margite Márii Alacoque

Na napísanie encykliky pápež František využil príležitosť 350. výročia začiatku zjavení Najsvätejšieho Srdca Ježišovho v Paray le Monial. Najprv poprosil veriacich, aby ho pri príprave textu sprevádzali modlitbou:

„Som rád, že môžem pripraviť dokument, ktorý spája vzácne úvahy z predchádzajúcich magisteriálnych textov a dlhú históriu siahajúcu až k Svätému písmu, aby som dnes celej Cirkvi opäť ponúkol túto úctu naplnenú duchovnou krásou. Verím, že nám veľmi prospeje, ak budeme rozjímať nad rôznymi aspektmi Pánovej lásky, ktoré môžu osvetliť cestu cirkevnej obnovy a povedať niečo zmysluplné svetu, ktorý akoby stratil svoje srdce. Prosím vás, aby ste ma sprevádzali modlitbou počas tohto obdobia prípravy s úmyslom zverejniť tento dokument v septembri“ (Generálna audiencia, 5. 6. 2024). Po niekoľkých mesiacoch, 24. októbra 2024, text uzrel svetlo sveta.

V encyklike Dilexit nos sa spája starobylá tradícia i súčasnosť. Vezmime ju do rúk s evanjeliovým postojom múdreho hospodára, ktorý z pokladnice vyťahuje veci nové i staré (porov. Mt 13,52).

Jozef Bartkovjak SJ

Fotografie: autor

(Článok vyšiel v časopise Posol Božského Srdca Ježišovho, č. 7-8/2026)